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留言者: Zero
[211.23.224.x] [2004/6/25 23:54]
#5282 (最上層至:2004/6/26 上午 10:57:38)
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| 給國語不標準的總經理: 要叫我提早退休,就實說嗎! 不要老是在公司會議時,叫我是豬生的(資深的)。 一個確定是我娘生的老芋仔留 給天才老妹: 給SPP的老媽: 給新婚的老公: 給表哥: 給某家紙尿布廣告商: 給在台東賣雞的脫線(資深演員)
老闆: 給有口吃的主任教官:
一個被你嚇到的高一留
給大眼: 給變態的數學老師: 給初玩股票的美眉: 給在浴室高舉手臂自我欣賞的班長: 給噁心的萍: 給表達不佳的琳:
給親愛的學生: 給從沒捐過血的大牛: 被你徹底打敗的捐血人 | |
Xian
[211.75.47.x] [2004/6/26 10:57]
#5283
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| 端午,哇哩咧柯賜海傳奇 -------------------------------------------------------------------------------- 黃哲斌 報告時間:2004/06/23 1:19:11 騷亂哀傷的端午,台大老師為救學生,惜作波臣;一名婦女疑因失婚,攜兩子引廢氣自盡;當然有差堪告慰的新聞,北市有群獨居老人,享用一個「情深意粽」的端午,金門水庫的老鼠藥則毒性未發,但在諸多端午的應景新聞裡,最教人看了哎呦哎呦,彷彿吃多了肉粽的生理反應,莫過於柯賜海的屈原行動劇。 想研究台灣的媒體文化,千萬別忘了柯董。呂秀蓮常抱怨媒體冷落,甚至暗示是「性別歧視」;曾是鎂光燈寵兒的宋楚瑜,也酸溜溜說「不如去交個女朋友,才上得了新聞」。且看柯賜海一介庶民,背上官司無數,卻一人敵一國,三不五時擠上電視晚餐時段,輕鬆擊敗副總統及前省長。 柯賜海的秘訣天書在哪?為何瞄準「柯賜海現象」,就能循線找到台灣媒體的「阿契里斯腱」? 最初,他以囚禁流浪狗,作為抗議生涯的起點,一整車、一屋子的無辜犬隻,充作他對抗的軍團,氣味則是攻擊的無彈道武器。後來,柯賜海發現這戰法太被動、太無效,於是研發出台灣媒體史上,最具威力的游擊兵器:地方法院的抗議牌。 只見他依附著台灣獨特的SNG文化,凡有重大的開庭、起訴、宣判,柯賜海照表操課,雙手一左一右,隨時插播在電視鏡頭前,隨興佐以鏡頭外的呼喊。此時,媒體是無奈的,被強行置入的,柯董是攝影記者揮之不去的「背後靈」,因此,暗巷圍毆柯董的媒體運動也時有所聞。 去年,逼著法院及檢察署改變內規,強制驅離柯賜海,媒體也相約抵制,他銷聲匿跡了一陣子;直到「話題一姐」許純美崛起,無聊電視台拿她與柯董相比,柯賜海再度復活,儼然成為「新聞視覺系」的開山祖師爺。 此後,柯賜海四處尋找舞台,政治造勢會場、群眾抗議隊伍,他變成最受歡迎的「花絮」,就像戲劇裡的甘草人物,填補了冷硬事件的荒謬角色,讓新聞變得「輕鬆好看」。 近一個月來,為著他被強制執行,也為著參選立委的宣示,他製造了多次新聞學所謂的「假事件」,他拉著鴕鳥到法院、綁著螃蟹到總統府、拎著烏賊到立法院,如今又扮屈原,硬扯著大麥汀陪他下水,以虐待動物作為新聞賣點,報紙等印刷媒體早已厭倦他顧,電視台卻仍照本宣科,為什麼? 因為柯賜海天縱英明,他餵養了電視新聞對「畫面好看」的饑渴,飽足了電子媒體對「奇觀社會」的追求天性,掐緊了「新聞是一種真人實境秀」的市場趨勢,「觀眾要白痴化的娛樂效果,我就給你白痴化的娛樂效果」。柯賜海只是個微小人物,他的長命百歲、永世輪迴,卻暗寓了電視台與觀眾之間,最堅實不可摧的恆久共謀。 世紀初的台灣,現實顯得淒苦而不可信,每當柯賜海或許純美以一種超現實的姿態出現,我們痴狂、不可置信、暗生厭惡卻又自我優越地,嚼食著他們揭幕的一齣齣荒謬劇。 | |